بسم الله الرحمن الرحيم

       جامعة الملك سعود                                                                                علم النحو 4

      كلية الآداب                                                                                       شعبة                                   

       قسم اللغة العربية                                       إجابة                                           الزمن(50دقيقة)

الاختبار الفصلي الأول للفصل الثاني من العام الدراسي(1426-1427ﻫ)

الاسم

الرقم الجامعي

السؤال الأول: تخير الجواب الصحيح                      [5درجات]

1) (أو) في: يلتزم الفندق بوجبة واحدة الغداء أو العشاء                    تخيير[ Ö]   إباحة[ ]

2)تبارى منتخبنا و...................... البرازيل فهزمه.                             وفريقُ[Ö] وفريقَ[ ]

3)قُرئ الكتابان ......................                                         نفساهما  [ ]  أنفسُهما[Ö]

4)ما أعجب أن يُلحَقَ شرًّا ......................                                  شرًّا [ ]       شرٌّ [Ö]

5) يا ...................... الألوية تقدموا.                                     حاملون[ ]    حاملي[Ö]

السؤال الثاني: أعرب ما تحته خط:                                            [5درجات]

1)لم يتأخر زيدٌ زيدٌ لا يتأخر أبدًا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة.

2)هذا كتابك قرأته كله. كلَّ توكيد منصوب لضمير النصب المتصل وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.

3)وجدت كتابَك كلُّه فوائد وعبر. كلّ مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء في محل جر مضاف إليه.

4)هذا أخوك كله خلق ودين. . كلّ مبتدأ إن جعلت (أخوك) نعتًا لهذا أو بدلاً منه، أو هو مبتدأ  ثانٍ إن جعلت (أخوك) خبرًا لهذا. والمبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء في محل جر مضاف إليه.

5)قرأت كتابك مقدمته مقدمة بدل بعض من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء في محل جرّ  مضاف إليه.

السؤال الثالث:علل ما يأتي                                                   [5درجات]

1)يجوز في قوله تعالى:﴿إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أن تقدر الضمة أو الفتحة على آخر المنادى.

إن كان المنادى علمًا موصوفًا بابن المضاف إلى علم هو أبٌ للأول جاز في ذلك الأول أن يعدّ من قبيل المنادى المفرد فيبنى على الضم أو أن يعدَّ من قبيل الشبيه بالمضاف فينصب، ولمّا كان (موسى) اسمًا مقصورًا لا تظهر على آخره حركة إعراب أو بناء جاز للمُعرِب أن يعربه على الوجهين لتقدير الحركة بسبب التعذر.

2)لا يجوز أن نقول: أجاء زيدٌ أم عمرٌو. يطلب بالهمزة التي تصاحبها أم المتصلة التعيين بين متناظرين فيجب أن يكون المعطوف بأم مماثلا للمسؤول عنه بالهمزة فإن كان فعلاً ففعل وإن كان اسمًا فاسم.

3)يجوز أن نقول: أجاء زيدٌ أو عمرو. لأن السؤال لتصديق نسبة الفعل إلى أحد الفاعلين وليس لتعيين أحدهما والغرض الإجابة بنعم أو لا لأن المعنى: أجاء أحدهما؟

4)نقول بالنصب: جاء الرجالُ كلهم جميعًا. أو بالرفع: جاء الرجال كلهم أجمعون. تقول بالنصب لأنه حال والحال واجب النصب دائمًا، ورفعت أجمعون لأنه توكيد معنوي  لمرفوع وتوكيد المرفوع مرفوع.

5)يجوز أن تقول مناديًا: يا أبتِ. ولا يجوز: يا أبتي. يجوز في نداء الأب المضاف إلى ياء المتكلم حذف الياء والتعويض عنها بالتاء ولا يجوز أن يجمع بين الياء والتاء لأنه لا يجمع بين العوض والمعوض.

السؤال الرابع: مثّل لما يأتي بجمل من إنشائك الخاص                    [5درجات]

1)معطوف عطف بيان على منادى. يا صديقُ زيدًا. يا صاحبُ محمدٌ.

2)منادى شبيه بالمضاف . يا سائقًا سيارةً ترفق.

                             يا أربعةً وأربعين تقدم اللاعبين.

                             يا سعيدَ بنَ مباركٍ تأمل في نحو العربية.

3)منادى مضاف عطف عليه اسم محلّى بأل . يا صديقَ أبي والجارَ تفضلا.

4)منادى مضاف إلى ياء المتكلم.   يا صاحبي أصدقني القول.

 يا صاحبِ أصدقني القول.

 يا صاحبيَ أصدقني القول.

 يا صاحبَ أصدقني القول.

 يا صاحبا أصدقني القول.

5)نداء استعمل للاختصاص. لن تجد مثلي أيها المخلصُ لك